54°38′12″ с. ш. 39°44′57″ в. д.HGЯO

Архангельский собор (Рязань)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Храм Архангела Михаила.
Архангельский собор Рязанского Кремля
Архангельский собор
Вид на храм со стороны Архиерейского двора
Вид на храм со стороны Архиерейского двора
54°38′12″ с. ш. 39°44′57″ в. д.HGЯO
Тип православный храм
Страна
Город Рязань, Кремль, 12
Конфессия православие
Епархия Рязанская епархия
Архитектурный стиль русская архитектура
Автор проекта неизвестен
Строительство конец XV — начало XVI века
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 621610485710136 (ЕГРОКН). Объект № 6210014014 (БД Викигида)
Состояние капитально отреставрирован
Сайт ryazeparh.ru/index.php/h…
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Арха́нгельский собо́р (собор Михаила Архангела) — православный храм на территории Рязанского кремля. Древнейший храм, сохранившийся в Рязанской области[1]. Построен в конце XV — начале XVI века[2]. Образец раннемосковского зодчества. Служил домовой церковью великих рязанских князей, позже — с конца XV века — место захоронения рязанских архиереев[1].

История храма

[править | править код]
Архангельский собор в 1912 г. Фотография Прокудина-Горского

Храм был построен в XV—XVII веках и являлся домовой церковью для рязанской княжеской фамилии, с конца XV века стал усыпальницей рязанских архиереев[1][3][4]. На протяжении последующих веков в нём были погребены 22 епископа, начиная с Феодосия в 1471 году[1][3].

Первое документальное упоминание о каменном храме относится к 1532 году[1]. В нём сообщается о пожертвовании Архангельскому собору колокола рязанским епископом Ионой II «на память своей души и православных христиан, кто дал в тот колокол»[5]. Колокол был вылит псковскими мастерами и, согласно смете, весил 40 пудов[6][7].

За время своего существования храм несколько раз перестраивался и видоизменялся. В первоначальном варианте рядом с ним была каменная колокольня, упомянутая в описи 1638 года, составленной боярином Иваном Ляпуновым, которая в период 1621—1637 годов была разобрана по приказу архиепископа Антония и заменена на дубовую[1][5]. Старый колокол, устроенный епископом Ионой, был разбит и с добавлением меди перелит в большой благовестный. Вместо Ионинского колокола был куплен немецкий. Храм значился как каменный с двумя приделами — в честь Бориса и Глеба и святого благоверного князя Владимира[5].

После пожаров 1638 и 1647 годов храм капитально ремонтировали[1]. В работах 1647 года участвовал каменных дел мастер Василий Харитонов сын Зубов, из Солигалича. Была видоизменена верхняя часть собора («кладены на оный собор связи брусяные»[8]). Несмотря это, собор сохранил типичные признаки архитектуры XV века[3]. В 1651 году на месте обгоревшей деревянной колокольни была построена каменная[5]. В 1735 году с запада к храму был пристроен притвор[1].

До 1819 годы богослужения в храме по причине его ветхости не проводились. На новую реконструкцию храма в 1819 году пожертвовали средства купец Михаил Афанасьевич Живаго и мещанин Василий Дементьев Харин[5]. Глава храма получила круглые окна, были переложены верхние части стен и своды. В 1830 году на месте древних узких окон были пробиты широкие арочные[1].

В алтаре Архангельского собора были размещены иконы XVII века[9].

Современный вид Архангельского собора
Изображение ангелов в простенках барабана, выполненные Н. В. Шумовым

В 1864—1865 годах по проекту губернского архитектора С. А. Щёткина был сделан парадный северо-западный вход в собор через притвор. К стене архиерейского перехода был пристроен роскошный портал[1].

В 1865 году Н. В. Шумовым были расписаны стены храма. На куполе сохранилось изображение Саваофа в окружении херувимов. В простенках барабана в рисованных арках помещены изображения четырёх стоящих архангелов. Работа выполнена с использованием техники клеевой живописи[1].

По договору с протоиереем Н. А. Ильинским Н. В. Шумовым был выполнен проект иконостаса, не сохранившийся до наших дней, а также рисунок паркета в алтаре и деревянного пола в храме[1].

Рязанцы делали пожертвования на восстановление собора. Так, Рязанские епархиальные ведомости писали в то время:

«Все почти возобновление Архангельского собора, как то: устроение в нем нового, прочного, художнически устроенного иконостаса, с превосходными живописными иконами, а также устроение в алтаре паркетного пола, а в храме — деревянного, простого — выкрашенного, и каменного, пристроенного к собору, наружного входа и многое другое, все это произведено на сумму, пожертвованную покойным рязанским купцом Иоанном Васильевичем Осьминниковым»[10].

К 800-летию основания Рязани в храме произвели очередной ремонт, на который пожертвовал средства ктитор кафедрального собора Василий Александр Постников. Храм стал именоваться церковью братства святого Василия Рязанского[10].

Н. В. Шумов — автор росписи Архангельского собора в 1865 году

В советское время собор был закрыт, долгое время находился без должного попечения, позже использовался как одно из помещений музея-заповедника Рязанского кремля[11].

В 1974 году по заданию архитектора И. В. Ильенко, руководившей реставрацией Кремля, были произведены обмеры храма[12].

12 мая 2011 года Архангельский собор был возвращён Рязанской епархии Русской православной церкви[13]. В нём совершаются богослужения. В соборе находятся экспонаты, являющиеся частью фондов Рязанского епархиального музея «Древлехранилище»[11].

Древлехранилище

[править | править код]

14 января 1914 года состоялось первое открытие Рязанского епархиального музея «Древлехранилище». В его экспозиции были представлены древние антиминсы, священные сосуды, иконы, облачения, в том числе архиерейские, грамоты, портреты, гравюры, предметы быта. К концу 1915 года в коллекции насчитывалось 1380 предметов. Епархиальный музей был общедоступным и принимал посетителей в праздничные и воскресные дни. После 1917 года часть предметов была изъята в Гохран, часть поступила в Рязанский губернский музей, часть уничтожена[14].

17 ноября 2011 года состоялось открытие возрождённого Церковного историко-археологического музея Рязанской епархии «Древлехранилище». В настоящее время в состав музея включены Архангельский собор и западная часть Архиерейского дома (второй и третий этажи)[14]. Всего в собрании насчитывается 66 икон — чудотворных и особо чтимых в Рязанской епархии. Иконы преданы музею в безвозмездное пользование[14].

Самая древняя икона музея, находящаяся в Архангельском соборе — чудотворный образ Феодотьевский Божией Матери («Одигитрия Рязанская»)[15][16]. Икона является работой афонских мастеров и принадлежит к редчайшим произведениям иконописи на Руси в домонгольский период, которой не аналога в собраниях других музеев России[17]. Согласно летописным источникам, образ был принесён в рязанскую землю со Святой горы Афон до 1225 года епископом Муромским и Рязанским Ефросином Святогорцем[14].

В Архангельском соборе находятся и другие чтимые иконы[14]:

  • икона святителя Николая Чудотворца XIV века в иконографии «Зарайский» — первый список с чудотворной корсунской иконы;
  • образ апостола и евангелиста Иоанна Богослова — список с древней византийской иконы, работа начала XVI века из Пощуповского Иоанно-Богословского монастыря;
  • иконы из Преображенского собора (Спасо-Ярской церкви), относящиеся к периоду создания храма в 1695 году, заказанные стольником И. И. Вердеревским для иконостаса строящегося храма мастерам Московской Оружейной палаты;
  • иконы работы Н. В. Шумова.
  • Икона Феодотьевский Божией Матери
    Икона Феодотьевский Божией Матери
  • Параскева Пятница. XV век. Находилась в Архангельском соборе с XVIII века до 1923 год. В 1938 году была передана в Государственный музей искусств Узбекистана.
    Параскева Пятница. XV век. Находилась в Архангельском соборе с XVIII века до 1923 год. В 1938 году была передана в Государственный музей искусств Узбекистана.
  • Архангел Михаил, с Чудом в Хонех XV–XVI вв. Древняя храмовая икона Архангельского собора. В настоящее время находится в Рязанском государственном областном художественном музее им. И. П. Пожалостина[18]
    Архангел Михаил, с Чудом в Хонех XV–XVI вв. Древняя храмовая икона Архангельского собора. В настоящее время находится в Рязанском государственном областном художественном музее им. И. П. Пожалостина[18]

Архитектура

[править | править код]

Архангельский собор — одноглавый четырёхстолпный православный храм Рязанского кремля, образец раннего московского зодчества. С восточной стороны к храму примыкают три апсиды[1]. Фасад собора со всех сторон украшают плоские лопатки, разделённые на три прясла. В стенах здания расположены узкие оконные проёмы арочной формы[19]. У западной стены храма сохранились до наших дней кафельные печи полукруглой формы, сооружённые в XIX веке[1].

Цоколь здания, как и западные столпы, имеют аттическую базу. Четыре столпа смещены к восточной стороне храма относительно центра четверика[19].

В кладку юго-западного столпа вмонтирована вкладная белокаменная доска, посвящённая смерти митрополита Иллариона в 1673 году[1].

В верхней части все столпы дополнены карнизами в виде двух полочек. Выше этих карнизов имеется ещё один карниз в виде валика. Над этими карнизами возвышаются аналоги капителей с полукруглыми выемками в средних частях. На капители опираются подпружные арки от столпов к стенам и между столпами. Световой барабан храма лишён декоративных украшений. В нём расположены восемь узких арочных окон[19].

За время своего существования пол храма имел разное покрытие. В ходе реставрационных работ были обнаружены полы из белокаменных плит и керамических пластинок треугольной формы с коричневым покрытием, образующих звездчатый узор[1]. Аналогичный пол был сделан и в Архангельском соборе Москвы[19]. Также пол ранее покрывали метлахские плитки[1].

Галерея

[править | править код]
  • Архитектурный ансамбль Рязанского кремля: Христорождественский собор, Архиерейский дом, Архангельский и Успенский соборы. Около 1900 года.
    Архитектурный ансамбль Рязанского кремля: Христорождественский собор, Архиерейский дом, Архангельский и Успенский соборы. Около 1900 года.
  • Архангельский собор на открытке 1903 года.
    Архангельский собор на открытке 1903 года.
  • Вход в Архангельский собор в начале XX века. С фотографии Прокудина-Горского.
    Вход в Архангельский собор в начале XX века. С фотографии Прокудина-Горского.
  • Архангельский собор в начале XX века.
    Архангельский собор в начале XX века.
  • Архангельский собор в начале XX века.
    Архангельский собор в начале XX века.

Датировка

[править | править код]

Точных сведений о дате постройки собора не сохранилось. Также храм подвергся довольно существенным перестройкам в более позднее время[19]. Первое документально подтверждённое сведение о нём относится к 1532 году[1] (уже упомянутое ранее дарение колокола епископом Ионой[19]).

В XIX — начале XX века дата строительства храма определялась в широких пределах — от времени княжения Великого князя рязанского Олега Ивановича (1350—1402)[20] до начала XVI века. Архимандрит Макарий в 1863 году высказал обоснованное предположение о времени постройки храма, определив его временем правления Великих князей Рязанских до 1517. В качестве аргумента постройки храма в XV и XVI веках им приводилось упоминание о захоронении в Архангельском соборе в 1481 году епископа Феодосия и последующих епископов. Однако по мнению историка А. Г. Мельника, этот факт не свидетельствует о погребении епископа Феодосия именно в том соборе, который дошёл до настоящего времени, так как это могло произойти в одном из предшествовавших ему одноимённых храмов[19].

Сторонником первой точки зрения является, в частности, искусствовед М. А. Ильин, который в 1950-е годы утверждал, что сохранившиеся первоначальные формы собора подражают раннемосковской архитектуре рубежа XIV—XV веков. По его мнению, сдвинутые к востоку столпы собора характерны для русских построек XV века, а в качестве аналога внешнего оформления он приводил примеры Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, созданного в 1422 году[21] и собора Спасо-Андроникова монастыря, построенного в 1427 году. В качестве аргумента приводился и политический мотив, определявший внешний облик храма. М. А. Ильин писал:[19]:

«В этом проявлялось своего рода оппозиционное настроение заказчика, не желавшего, по-видимому, принимать новых архитектурных форм Москвы. В противовес этому соборы, возводившиеся на средства московского Великого князя и митрополита во вновь присоединённых к Москве землях, нарочито строились в типично московском духе… Постройка в Переславле Рязанском каменного Архангельского собора в конце XV века (что он был каменным, можно не сомневаться), по-видимому, также должна быть отнесена к проявлению в архитектуре определённых политических взглядов рязанских Великих князей»

— Ильин М.А. К изучению древнейших памятников... — С. 81—84; Ильин М. Рязань. Историко-архитектурный очерк. М., 1954. Ч. 1. — С. 47—48.

Другое мнение в 1958 году высказал искусствовед Г. К. Вагнер[22]. Он датировал Архангельский собор временем не ранее 20-х годов XVI века как своеобразное переложение форм более раннего храма. Однако этот вывод не получил поддержки у последующих исследователей. Так, реставраторы Е. В. Михайловский и И. В. Ильенко в 1969 году полагали, что храм был построен в конце XV века, и называли наиболее вероятную датировку — 1475 год. В пользу своей точки зрения они высказали мнение, что столпы собора, сдвинутые к востоку, были характерны для построек XV века, а во внешней отделке он представляет близкую аналогию Троицкому собору Троице-Сергиевой лавры, построенному в 1422 году. Однако по мнению А. Г. Мельника, этот аргумент не является определяющим, так как сдвиг четырехстолпия от центра четверика храма к востоку был характерен для зодчества не только XV, но и XVI и XVII веков. Тем не менее, мнение о датировке собора концом XV века стало в дальнейшем преобладающим в литературе[19].

В 1971 году Г. К. Вагнер отказался от своей датировки собора 20—30-ми годами XVI столетия и заключил, что собор в формах раннемосковского зодчества был построен не ранее начала XVI века, но до 1520 года, когда Рязанское княжество уже перестало существовать и это было последнее архитектурное произведение великокняжеской Рязани. Впоследствии он датировал собор концом XV — началом XVI веков[19].

А. Г. Мельник считал, что определяющим фактором в датировке собора является его декор. В Архангельском соборе использовался декоративный пояс в основании закомар в виде антаблемента, который никогда не использовался в раннемосковском зодчестве, где применялся наружный цоколь в виде аттической базы. Это был типично ренессансный элемент, привнесённый в русскую архитектуру итальянскими архитекторами, работавшими в России в конце XV — первой трети XVI века, и впервые появился у московского Архангельского собора (1505—1508), построенного итальянцем Алевизом Новым[19].

Сравнение Архангельского собора по декору и основным своим формам с наиболее схожими по архитектуре строениями, среди которых Борисоглебский собор Ростовского Борисоглебского монастыря (1522—1523), Троицкий собор Данилова монастыря (1530—1532), храм Иоанна Предтечи Кирилло-Белозерского монастыря (1531—1534), Спасо-Преображенский собор (1515—16) Ярославского монастыря, указывает на первую половину XVI века[19][23][24].

А. Г. Мельник считал, что, учитывая промосковский итальянизирующий характер архитектуры Архангельского собора, он был построен при рязанском епископе Ионе (1522—1547) между 1522 и 1532 годами[19].

Некрополь Архангельского собора

[править | править код]
Стефан Яворский — митрополит Рязанский и Муромский, блюститель патриаршего престола, захороненный в храме.
Мисаил (архиепископ Рязанский и Муромский), священномученик, погибший от рук язычников, захороненный в храме.

Архангельский собор со времени своего создания был выбран местом захоронения высших рязанских иерархов.

В 1799 году гробница с останками митрополита Стефана Яворского была перенесена в Архангельский собор, в южный аркосолий алтаря, из Успенского кафедрального собора Рязани. 18 июня 1998 года была обнаружена гробница с останками митрополита Стефана, которые 11 сентября этого же года были перенесены в Свято-Троицкий монастырь Рязани. Белокаменная гробница митрополита Стефана в настоящее время находится в южном аркосолии алтаря Архангельского собора[25].

В правой стороне собора, вблизи южного входа, находилась гробница архимандрита Мисаила, убитого в 1655 году мордовскими язычниками. В футляре над гробницей хранилась святыня — мантия убитого архиепископа со следами крови. Мантия священномученика ранее была в собственности семьи бояр Куабицких, пока в 1734 году при архиепископе Алексии не была перенесена в Архангельский собор[26].

До 1865 года захоронения размещались в каменных саркофагах. Однако они стали занимать значительную часть помещения храма и, по решению Священного Синода их убрали, сделав исключение для гробниц архиепископ Мисаила, митрополита Стефана Яворского, архиепископа Алексия Титова и архиепископа Феодорита. Над местом захоронения митрополита Иллариона была размещена каменная памятная доска, сохранившаяся до настоящего времени на юго-западной колонне собора[27].

Над могилой митрополита Яворского находилась его келейная икона Ахтырской Богоматери[28][29].

Там же были размещены два стеклянных реликвария. В одном из них в размещались 17 частиц мощей святых[29], в том числе апостола Варфоломея, святителей Иоанна Златоуста и Василия Рязанского, мученика Христофора, часть руки святителя Иона Московского, частица мощей святого благоверного князя Константина Святославича Муромского и других святых. Во втором реликварии — разные вещи, достойные христианского благоговения, числом 21[29]: частица Неопалимой купины, Маврийского дуба, древа, указанного Богом Моисею, чтобы усладить воду, фрагмент ступени Фаворской горы, камня, на котором стоял Христос с учениками на Фаворе, камень, на котором Христос постился 40 дней и 40 ночей, свеча от Гроба Господня, перст святого Василия Рязанского, Гвоздь Креста Господня и другие христианские святыни[30].

С 21 июля (по другой версии с 25 июня) по 12 октября 1978 года[31] под руководством московского археолога Елены Хворостовой и под наблюдением комиссии Управления культуры Рязанского облисполкома проходило вскрытие полов и склепов архиерейских захоронений[32]. Было вскрыто 18 погребений Рязанских епископов, архиепископов и митрополитов[31] (по другой версии 20 из 22)[33]. 16 ноября 1978 года состоялось их перезахоронение в соборе. Точное место перезахоронения в документах указано не было[31].

Доподлинно известно о погребении в храме 22 рязанских православных иерархов — епископов, архиепископов и митрополитов:

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Собор Михаила Архангела. Государственный институт искусствознания.
  2. ↑ Кремль. Ансамбль, 15 — нач. 20 вв.
  3. ↑ 1 2 3 Архангельский собор. Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник.
  4. ↑ Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М., 1997. С. 129.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Архимандрит Макарий. Сборник церковно-исторических и статистических сведений о Рязанской епархии. М., 1863. — С. 110.
  6. ↑ Панкова Т. М. (Мелетия). Заместитель директора Рязанского церковного музея «Древлехранилище». Архангельский собор Рязанского кремля. Часть 1, 4 м. 44 сек.
  7. ↑ Опись соборных церквей 7146 (1638) года" — см.: Научная библиотека РИАМЗ. № 8424/63.
  8. ↑ Владимир Плужников «Центр земель Рязанских». nasledie-rus.ru. Дата обращения: 5 июня 2020. Архивировано 23 ноября 2019 года.
  9. ↑ Панкова Т. М. (Мелетия). Заместитель директора Рязанского церковного музея «Древлехранилище». Архангельский собор Рязанского кремля. Часть 1, 9 м. 15 сек."
  10. ↑ 1 2 Татьяна Синельникова. Архангельский собор. История, культура и традиции Рязанского края. cleanerof.ru. Дата обращения: 5 июня 2020.
  11. ↑ 1 2 Архангельский собор Рязанского кремля. Рязанская епархия.
  12. ↑ Музей и структуры епархии прекрасно могут сосуществовать в Рязанском кремле: интервью федерального архитектора Министерства культуры по Рязанской области Елены Одинец. regnum.ru. Дата обращения: 5 июня 2020.
  13. ↑ Рязанский епархиальный музей «Древлехранилище». Рязанская епархия.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Сокровища «Древлехранилища». www.blagovesti.ru. Дата обращения: 5 июня 2020. Архивировано 19 сентября 2019 года.
  15. ↑ Икона Божией Матери «Феодотьевская». Спасский мужской монастырь города Рязани
  16. ↑ Состоялись торжества, посвященные древнейшей святыне Рязанского края — Феодотьевской иконе Божией Матери.
  17. ↑ Иконопись. Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник.
  18. ↑ Архангел Михаил, с Чудом в Хонех.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Мельник А. Г. О датировке Архангельского собора в Рязани. В кн.: Третьи Яхонтовские чтения. Материалы научно-практической конференции. Рязань, 2005. С. 246—253. rusarch.ru. Дата обращения: 5 июня 2020. Архивировано 29 марта 2016 года.
  20. ↑ Солодовников Д. Переяславль Рязанский. Прошлое Рязани в памятниках старины. Рязань, 1922. — С. 59.
  21. ↑ Михайловский Е., Ильенко И. Рязань. Касимов. М., 1969. С. 71.
  22. ↑ Вагнер Г. К., Ильин М. Рязань // Советская археология. М., 1958. № 3. — С. 275.
  23. ↑ Мельник А. Г. Об интерьерах некоторых храмов Белозерья конца XV — первой половины XVI вв. // История и культура Ростовской земли. 1993. Ростов, 1994.— С. 97—98.
  24. ↑ Мельник А. Г. Интерьер московского Успенского собора как одна из важнейших парадигм в русском храмовом зодчестве XVI в. // История и культура Ростовской земли. 1994. Ростов; Ярославль, 1995. — С. 125—126, 131.
  25. ↑ Стефан (Яворский). Большая российская энциклопедия.
  26. ↑ Добролюбов И. В. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных…. — Зарайск, 1884—1891. elib.shpl.ru. Дата обращения: 5 июня 2020. Архивировано 20 июля 2019 года.
  27. ↑ Панкова Т. М. (Мелетия). Заместитель директора Рязанского церковного музея «Древлехранилище». Архангельский собор Рязанского кремля. Часть 3, 4 м. 21 сек."
  28. ↑ Панкова Т. М. (Мелетия). Заместитель директора Рязанского церковного музея «Древлехранилище». Архангельский собор Рязанского кремля. Часть 3, 8 м. 30 сек."
  29. ↑ 1 2 3 Епархиальные ведомости N3 1865. — С. 64.
  30. ↑ Панкова Т. М. (Мелетия). Заместитель директора Рязанского церковного музея «Древлехранилище». Архангельский собор Рязанского кремля. Часть 3, 8 м. 42 сек."
  31. ↑ 1 2 3 К вопросу об обретении мощей рязанских архипастырей в Архангельском соборе Рязанского Кремля и Ольговом монастыре. IX-Х Рождественские чтения в Москве, 2001 год.
  32. ↑ Панкова Т. М. (Мелетия). Заместитель директора Рязанского церковного музея «Древлехранилище». Архангельский собор Рязанского кремля. Часть 4, 10 м. 53 сек.
  33. ↑ Прогулка по Рязанскому кремлю. Выпуск 7: Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. 10 м 35 сек.
  34. ↑ Воспоминания Степана Дмитриевича Яхонтова. Государственный Архив Рязанской области.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Архангельский_собор_(Рязань)&oldid=141256592